درة قرآنيــــــــة للتأمل..( وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَــــــــــــــا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ )

ّ( وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ )

قال الله تعالى:

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُـــــــــــــدُ لَـــهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُــومُ وَالْجِبَــــــــــالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَالَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَـــــلُ مَا يَشَاءُ}

[الحج: 18].

فهذا حديث متجدد عن قاعدة من القواعد المحكمة في أبواب العدل والجزاء، ولتدبرها أثرٌ في فهم المؤمن لما يراه أويقرأه في كتب التاريخ، أو كتاب الواقع من تقلبات الزمن والدهر بأهله، سواء على مستوى الأفراد أم الجماعات، إنها القاعدة القرآنيــــــــــة التي دل عليها قوله تعالى:

{وَمَنْ يُهِن ِاللَّهُ فَمَالَهُ مِنْ مُكْرِمٍ}

[الحج: 18].

وهل أدركتَ ـ أيضاً ـ أن غاية الهوان والذلّ، والسفول والضعــــــــــة أن يستنكف العبد عن السجود لربه، أو يشرك مع خالقه إلهاً آخر؟! وتكون الجبال الصم، والشجر، والدواب البُهــــــــــمُ، خيراً منه حين سجدت لخالقها ومعبودها الحق؟!

يقول ابن القيـــــــــــم:موضحاًًشيئاً من معاني هذه القاعدة القرآنيــــــة المحكمة{وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَالَهُ مِنْ مُكْرِمٍ}وهو يتحدث عن شيء من شؤم المعاصي، وآثارهاالسيئــــــــــــــة:

"ومنها: أن المعصية سببٌ لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه،قال الحسن البصري: "هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهـــــــــــــم!."
وإذا هان العبد على الله لم يكرمه أحد، كما قال الله تعالى: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَالَهُ مِنْ مُكْرِمٍ}! وإنْ عَظّمهم الناس في الظاهر لحاجتهـــــم إليهــم، أو خوفاً من شرهــــم،فهم في قلوبهم أحقر شيء وأهونه...

إلى أن قال: وهو يتحدث عن بعض عقوبات المعاصي:

"أن يرفع الله عز وجل مهابته من قلوب الخلق، ويهون عليهم، ويستخفون به، كما هان عليه أمر الله، واستخف به، فعلى قدر محبة العبد لله يحبه الناس، وعلى قدر خوفه من الله يخافه الناس، وعلى قدر تعظيمه الله وحرماته يعظم الناس حرماته! وكيف ينتهك عبدٌ حرمات الله ويطمع أن لا ينهك الناس حرماته؟! أم كيف يهون عليه حق الله ولا يهونــــــــــــه الله على الناس؟! أم كيف يستخف بمعاصي الله ولا يستخف بـــــــــه الخلق؟!

وقد أشار سبحانه إلى هذا في كتابه ـ عند ذكر عقوبات الذنوب، وأنه أركس أربابها بما كسبوا، وغطي على قلوبهم،وطبع عليها بذنوبهـــم، وأنه نسيهــــــــــــــــم كما نسوه، وأهانهــــــــــــم كما أهانوا دينــــــــــه، وضيعهم كماضيعوا أمره، ولهذا قال تعالى ـ في آية سجود المخلوقات له ـ: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَالَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} فإنهم لما هان عليهم السجود له، واستخفوا به، ولم يفعلوه أهانهـــم،فلم يكن لهم من مكرم بعد أن أهانهم، ومن ذا يكرم من أهانه الله أو يهن من أكرم... إلى أن قال:: ومن عقوباتها: أنها تسلب صاحبها أسماء المــــــــــــــدح والشرف، وتكسوه أسمـــــاءالذم والصغار، فتسلبه اسم المؤمن والبر والمحسن والمتقي والمطيع... ونحوها، وتكسوه اسم الفاجر والعاصي والمخالف والمسيء...، وأمثالها فهذه أسماء الفسوق وبئس الاسم الفسوق بعد الإيمان التي توجب غضب الديان، ودخول النيران، وعيش الخزي والهوان، وتلك أسماء توجب رضى الرحمان، ودخول الجنان، وتوجب شرف المتسمي بها على سائر أنواع الإنسان، فلو لم يكن في عقوبة المعصيــــــــة إلا استحقاق تلك الأسمــاء وموجباتها لكان في العقل ناهٍ عنها، ولو لم يكن في ثواب الطاعــــــــــة إلا الفوز بتلك الأسماء وموجباتها؛لكان في العقل أمرٌ بها ولكن لا مانع لما أعطى الله، ولا معطي لما منع، ولا مقرب لمن باعد، ولا مبعد لمن قرب، ومن يهن الله فماله من مكرم، إن الله يفعل مايشاء"

(( أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ))
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم أغفرلي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات

» صراع الضفدعة الأم في مقطع فيديو للتأمل