طلب فتوى من علماء السلطان في سوريا

تحليل سليم ويجمل الكثير من الحقائق المسلم بها , كما انها تتلاقى مع وجهة نطري
شكرا أ. عبدو

لماذا تصر حكومة الجزائر ولبنان على التغرييد خارج الصف بالنسبة للقرارات العربية المتخذة في الجامعة

العربية بحق سوريا وتتكاتف مع روسيا والصين؟

هذا السؤال طرحه الأستاذ جرماني في تعقيبه على رد كتبته معلقا على موضوعه "طلب فتوى من علماء السلطان في سوريا"

أحاول الإجابة عن هذا التساؤل:

لبنان:

بابالنسبة إلى لبنان الوضع واضح ومعروف كونها كانت مستعمرة سورية بقرار من النظام العربي عقب خروجها من الحرب الأهلية حيث أسندت الجامعة العربية وقتها مهمة حماية استقرار اتفاق الطائف إلى النظام السوري الذي أرسل قوات عسكرية كبيرة إلى لبنان ومعها جهاز مخابرات عسكرية ومدنية راح يتحكم في كل شيء تحت التهديد والقبضة الحديدية التي أحكمها عى كل شيء .. إلى أن أخرج مطرودا بتهديدات أمريكية غربية منذ سنوات قليلة .. لكن آثاره لم تنته كلها .. ومنها موالاة أطراف لبنانية له على رأسها حزب الله المتحالف معه والمجبر على ذلك بحكم أنه الرئة التي يتنفس بها وعن طريق سوريا يصله الدعم الإيراني بالسلاح والمال وغيرهما .. وبالرغم من هذا فإن حزب الله أساء لنفسه كثيرا بالتأييد المستهجن للنظام المستبد لشعب سوريا الثائر ضد نظامه السفاح .. وعلى أي حال فإن حزب الله شبه مضطر لذلك .. لكن كان عليه أن يتخذ موقفا على الأقل غير معلن حتى لا تضيع مكانته المرموقة لدى الشعب العربي من المحيط إلى الخليج .. ومهما يكن فإن موقفه مفهوم وشبه منطقي .. والحكومة اللبنانية الآن محسوبة على حزب الله .. تكاد تكون من صنعه .. وبالتالي لا يمكنها أن تتخذ مواقف ضد اختياراته .. فراحت تتمسك بموقف الحياد والنأي عن الصراع الدائر كما تقول .. أضف إلى ذلك أن الوضع الجيوسياسي لا يسمح للبنان حتى لو كانت الحكومة من اتجاهات أخرى معادية لحزب الله مثل حركة 14 آذار ومكوناتها الطائفية والدينية والإيديولوجية وتوجهاتها عامة فإنها لا تستطيع أن تقف ضد النظام السوري كون لبنان لا يشكل قوة بإمكانها أن تتخلص من هيمنة ذات النظام .. لذلك تتحفظ في القرارات التي تبدو معادية للنظام السوري ولو شكليا حتما .. أظن أن أي حكومة في لبنان مهما كان انتماؤها لا يمكنها أن تقف صراحة ضد هذا النظام الجائر ..

الجزائر:

مواقف النظام الجزائري هذه كانت هي ذاتها ضد الثورة العربية في صورة تحفظ منذ الثورة التونسية وقد اتضح ذلك الموقف في ليبيا على الأخص وهو ذاته الذي يوجد الآن بالنسبة إلى الثورة السورية .. ذلك أنه لا زال يعاني من تجربة لم تنته بعد من صدام داخلي مدمر عندما أوقف المسار الانتخابي سنة 1992م وبصفة عامة المسار اليمقراطي الذي انطلق منذ 05 أكتوبر 1988 حيث وقعت انتفاضة شعبية مثل مايوصف الآن بالثورة في البلدان العربية .. والتي يبدو أن بعض الأجنحة في النظام كانت وراءها .. ونتجت عنها تعددية حزبية وجمعوية وإعلامية على مستوى الصحافة المكتوبة .. مما أدى إلى فوز الإسلاميين في الانتخابات التشريعية فوزا ساحقا كما يقع الآن في بلدان عربية عديدة وينتظر وقوعه في الباقي منها .. ولإيقاف ذلك الفوز السياسي الانتخابي للإسلاميين عند مستوى البرلما فكان من المنتظر أن يشكلوا الحكومة وحتى رئاسة الجمهورية بعد انتخابات أخرى كانت منتظرة قريبا .. أي يستلمون الحكم كله .. وهو أمر كان مرفوضا تماما من قيادة الجيش وباقي الأسلاك الأمنية وقاعدة اجتماعية ليبيرالية ويسارية وتغريبية ذات نفوذ واسع في دواليب الإدارة والاقتصاد وأجهزة الدولة عموما ..
فقرروا إلغاء الانتخابات التشريعية وإيقاف المسار الديمقراطي كله تقريبا ما عدا بعض الحريات الإعلامية والتعددية الحزبية التي استمرت شكليا .. ولتنفيذ هذا كان لا بد من إجراء ضروري هو إجبار رئيس الجمهورية على الاستقالة .. فكان ذلك ووقع تعويضه بالمجلس الأعلى للأمن .. ثم شكلوا ما سمي بالمجلس الأعلى للدولة إلى أن وقع انتخاب رئيس للجمهورية مرة أخرى سنة 1885م .. لكن الوضع بقي على ما كان جوهريا .. إلى أن جاء الرئيس بوتفليقة سنة 1999م الذي حاول التوفيق وإنهاء الأزمة من أساسها وقد نجح إلى حد كبير .. لكن الوضع لا زال لم يعد تماما إلى ما قبل إيقاف المسار الانتخابي .. حيث لا زالت ذات القوى مسيطرة إلى حد كبير في شتى المجالات .. وبالرغم من مبادرات الرئيس الجزائري خاصة في مبادرة "المصالحة الوطنية" ومحاولاته استيعاب الإسلاميين بوجود حزب "حمس" في الحكومة وإسناد مناصب سامية لبعض القيادات الإسلامية منها الاستشارة على مستوى رئاسة الجمهورية ذاتها وبعض المناصب الديبلوماسية الهامة كالسفراء وغير ذلك فإن الحزب الرئيسي الذي كان قد فاز بالانتخابات التشريعية " الجبهة الإسلامية للإنقاذ " لا زال محظورا وممنوعا قانونا من العودة إلى الحياة السياسية .. فضلا عن أن هناك تململا شعبيا بسبب المشاكل الاجتماعية والاقتصادية التي يعاني منها الشباب خاصة .. وانتشار الفساد والرشوة والمحسوبية بشكل يعرقل تحسين حياة الناس عامة .. مما يتسبب في احتجاجات يومية من مظاهرات واعتصامات تصل حد حرق مقرات رسمية كالبلديات والدوائر وحتى بعض الممتلكات الخاصة .. وهي لا تقل عما يجري في بلدان عربية أخرى ويسمى ثورة .. لكن النظام يتعامل معها برفق ولم يخرج في يوم من الأيام أي جندي من ثكنته لمواجهة الاحتجاجات .. بل ويلبي مطالبها في الكثير من الحالات عن طريق ما أسماه صندوق النقد الدولي "شراء السلم الاجتماعي" واعترض عليه لأسباب اقتصادية .. باختصار الوضع في الجزائر لا زال هشا ويخشى تطوره بتأثير مما يجري حواليه من احتجاجات سميت ثورة في كثير من البلدان العربية .. منها ما تقع على حدود الجزائر مثل تونس وليبيا .. وهذا ما يفسر تحفظات النظام الجزائري على تلك الحركات الثورية لعله يساهم في إيقافها بعيدا قبل أن يصل تأثيرها إلى الساحة الجزائرية ويعصف بالوضع ويقتلع جذور النظام وقواه الاجتماعية المستفيدة منه وذات المصالح الضخمة .. فضلا عن اتجاهاتها الإيديولوجية الليبرالية والعلمانية واليسارية التي لا تقبل بأي شكل من الأشكال بحكم للإسلاميين في الجزائر .. وهذا هو بصفة عامة سبب مواقف التحفظ للنظام الجزائري في القرارات المتخذة اتجاه أي ثورة عربية في المنظمات الإقليمة والدولية وغيرها ..

روسيا والصين:

لا أعتقد أن أيا من لبنان والجزائر تتكاثف مع موقف روسيا والصين, فذاك أمر آخر يعود إلى استراتيجية الدولتين العظميين الدولية والإقليمية وصراعهما المصلحي والجيوستراتيجي مع الغرب .. وعلى العموم فمواقفهما النابعة من الاعتبارات المذكورة قي قضايا أخرى مثل القضية الفلسطينية أقرب إلى العرب منها إلى الغرب .. غير أني أشك في كون هذه الاعتبارات وحدها هي سبب موقف روسيا والصين من القضية السورية بل ومن الثورة العربية كلها .. ففي زعمي أن موقف الدولتين متفق عليه بين النظام العالمي كله بما في ذلك النظام العربي .. ذلك أن نجاح الثورة العربية وما ينتج عنها من نشوء قوة عالمية جيددة هو تهديد جاد للعلاقات الدولية الراهنة التي ستنقلب رأسا على عقب .. وهو أمر يهدد في ذات الوقت النظام العربي والنظام العالمي كله .. لذلك فإنهم بهذه المسرحيات على ركح جامعة النظام العربي وركح حمعية النظام العالمي يحاولون إعطاء المزيد من الوقت للنظام السوري على أمل أن يقضي على ثورة الشعب السوري أو على الأقل يحجمها ويقلل من نتائجها مما يمكنهم معه من الاحتفاظ ببعض مصالحهم على الأقل ووجودهم ذاته .. هذه قناعة عميقة لدي نشأت عن تماطل واضح في حسم الموقف والتغاضي عن الجرائم الفظيعة ضد الإنسانية التي يقترفها النظام السفاح يوميا .. ومحاولة حفظ ماء الوجه والتظاهر أمام شعوبهم وأمام الشعب السوري والعربي عامة بأنهم يفعلون شيئا ما لإيقاف تلك الجرائم النكراء .. وهذا لا يعني عدم وجود خلافات أساسية بين روسيا والصين والغرب .. لكن المصلحة العليا تجمعهما مع الغرب .. الذي لم يسمح في يوم من الأيام لهما - على حد علمي - باستعمال الفيتو في هيئة النظام العالمي أو بالأحرى مجلس أمن النظام العالمي ..
أرجو أن أكون قد أجبت بما يكفي على السؤال .. تحياتي للجميع وشكرا للسيد جرماني الذي أثار الموضوع.

سبقتك اليه بحوالي الساعة واكتشفت اليوم انك نشرت الموضوع ذاته لا بأس , فمن يهتم بالمواضيع الدينية سيجده هناك ايضا
سلاماتي لك
هل تكتب موضوع يهمني ؟
لماذا تصر حكومة الجزائر ولبنان على التغرييد خارج الصف بالنسبة للقرارات العربية المتخذة في الجامعة العربية بحق سوريا وتتكاتف مع روسيا والصين ؟

نشرت نفس الموضوع الطريف الليلة الفارطة
لا أدري إن كان ذلك قبل نشرك أو بعده
ولتفادي ذلك يمكن وضع عنوان الموضوع في نافذة
البحث لمعرفة ما إذا كان منشورا في المنتديات
وأنصح نفسي أيضا بذات الأمر
لكن لا مشكلة .. فهو من باب زيادة الخير
اشكرك الأستاذ جرماني .. تحياتي.

رسالة من اهالي باباعمرو للبوطي وحسون ولعلماء ومشايخ دمشق وحلب
----------------------------------------------------------------------
1 - اذا فقد الشخص ثلاثة ارباع وجهه بشظية قذيفة فهل يجزيه عند الوضوء للصلاة المسح على الربع ...المتبقي ؟
2 - اذا فقد الانسان رجله او احدا يديه فهل يجزيه للوضوء غسل اليد او الرجل المتبقية فقط وهل من عمل يعمله للمفقودة ؟
3 - اذا كنا نصلي واثناء الصلاة سقطت عدة قذائف هاون على منزلنا فهل يجوز قطع الصلاة لنجمع جثث اطفالنا ام نكمل الصلاة ثم نجمع جثث الاطفال لاحقا؟
4 - اذا فقدت المرأة كل اطفالها وزوجها اثناء القصف وبدأت بالبكاء وارتفع صوتها ليصل الى البيوت المجاورة فهل عليها اثم لعلو صوتها ونواحها ؟
5 - لاحظنا ان المشافي الميدانية في بابا عمر لا تعزل المرضى عن بعظهم البعض رجال ونساء معا في نفس المكان الا تظن ان هناك اثم على اهالي بابا عمر بهذا التصرف افيدونا ؟
6 - شخص كان يسير في الشارع وفي هذه الاثناء انهمر الرصاص بأتجاهه وبسرعة اتجه الى بيت جاره وقفز اليه من السور الا يعد ارتكب اثما لانه لم يطرق الباب او يدخل منه بعد ان يستأذن من جاره ؟
7 - شخص في بابا عمرو امام المخبز وفي هذه الاثناء سقطت قذيفة قطعت بعض الناس الى اشلاء ووصلت قطرات من الدماء للخبز الذي بيد هذا الشخص فما حكم اكل هذا الخبز الملطخ بالدم مع العلم يا شيخي انه مستحيل ان يحصل على غيرهن ؟
8 - هذه الايام يكثر اهالي بابا عمر من الصيام سواء التطوعي او الاجباري لذا من الهام معرفة ما إذا كان دخول شظية قذيفة او رصاصة قناص في فم شخص تنقض صيامه ويفطر ام يموت وهو صائم ؟
9 - علمتونا يا شيخي انه اذا كانت السماء تمطر بزخات من المطر يجوز الجمع في الصلاة لكن نريد افادتنا هل يجوز الجمع بالصلاة في حالة زخات من الرصاص وزخات من القذائف الصاروخية افيدونا ؟
10 -مسجد الحي قصف بقذائف صاروخية وحرقت الكثير من المصاحف فهل يجوز القراءة من مصحف جزء منه محروق ؟
11 - يا شيخي اذا كان لدينا تشييع مسائي ودفن متأخر لاحد الشهداء فما حكم تأجيل دفن من سيقتل من المشييعين لليوم التالي وخاصة ان إكرام الميت دفنه ؟
12 - هل يقبل الله عبادة واعمال شخص منافق وضميره ميت ؟
أقول لاصحاب اللفات اكتشفنا ان لفاتكم تشبه تماما لفات قماش المومياء لان كلا اللفتين تحوي داخلها جثة ولفتكم يا شيوخنا تحوي جثة لضمير ميت.

» فضيحة فتوى علماء السلطان 'العملاء'
» فتوى القرضاوي بإباحة غناء المرأة تثير انقسام علماء الأزهر
» السلطان بايزيد
» نكتة من الرئيس إلى السلطان
» حين حكم القاضي بقطع يد السلطان!