لولا الخوارزمي ما كان الإنترنت

جبلة بن الأيهم علاه الكبر حتى مات كافرا

كان جبلة بن الأيهم
ملكاً من ملوك غسان .. دخل إلى قلبه الإيمان
فأسلم ثم كتب إلى الخليفة عمر رضي الله عنه .. يستأذنه في القدوم عليه
سرّ عمرُ والمسلمون لذلك سروراً عظيماً
وكتب إليه عمر : أن اقدم إلينا .. ولك مالنا وعليك ما علينا
فأقبل جبلة في خمسمائة فارس من قومه
فلما دنا من المدينة لبس ثياباً منسوجة بالذهب .. ووضع على رأسه تاجاً مرصعاً بالجوهر
وألبس جنوده ثياباً فاخرة
ثم دخل المدينة .. فلم يبق أحد إلا خرج ينظر إليه حتى النساء والصبيان
فلما دخل على عمر رحَّب به وأدنى مجلسه !ـ
فلما دخل موسم الحج .. حج عمر وخرج معه جبلة
فبينا هو يطوف بالبيت إذ وطئ على إزاره رجل فقير من بني فزارة
فالتفت إليه جبلة مغضباً .. فلطمه فهشم أنفه
فغضب الفزاري .. واشتكاه إلى عمر بن الخطاب
فبعث إليه فقال : ما دعاك يا جبلة إلى أن لطمت أخاك في الطواف .. فهشمت أنفه !ـ
فقال : إنه وطئ إزاري ؟ ولولا حرمة البيت لضربت عنقه
فقال له عمر : أما الآن فقد أقررت .. فإما أن ترضيه .. وإلا اقتص منك ولطمك على وجهك
قال : يقتص مني وأنا ملك وهو سوقة !ـ
قال عمر : يا جبلة .. إن الإسلام قد ساوى بينك وبينه .. فما تفضله بشيء إلا بالتقوى
قال جبلة : إذن أتنصر
قال عمر : من بدل دينه فاقتلوه .. فإن تنصرت ضربت عنقك
فقال : أخّرني إلى غدٍ يا أمير المؤمنين
قال : لك ذلك .. فلما كان الليل خرج جبلةُ وأصحابُه من مكة .. وسار إلى القسطنطينية فتنصّر
فلما مضى عليه زمان هناك
ذهبت اللذات .. وبقيت الحسرات .. فتذكر أيام إسلامه .. ولذة صلاته وصيامه
فندم على ترك الدين .. والشرك برب العالمين
فجعل يبكي ويقول :ـ
تنصرت الأشراف من عار لطمة * وما كان فيها لو صبرت لها ضرر
تكنفني منها لجاج ونخوة * وبعت لها العين الصحيحة بالعور
فياليت أمي لم تلدني وليتني * رجعت إلى القول الذي قال لي عمر
وياليتني أرعى المخاض بقفرة * وكنت أسير في ربيعة أو مضر
وياليت لي بالشام أدنى معيشة * أجالس قومي ذاهب السمع والبصر

ثم ما زال على نصرانيته حتى مات
نعم .. مات على الكفر لأنه تكبر عن الذلة لشرع رب العالمين

إذا فعلت ذنب أو خطأ و تألمت بسببه فلا تقع فيه مرة أخرى إلا ان تكون ... مثل رجل أمام بيته حفرة سقط فيها من عشر سنين و ما زال يسقط فيها إلى الآن

لماذا لا تصرف حسّك عن كل مكروه ؟

أنام في داري فلا توقظني عربات الشارع وهي تزلزل بسيرها الأرض ، ولا أصوات الباعة
وهي ترعد في الجو ، ولا أبواق السيارات وهي تُسمع الموتى ، وتوقظني همسة في جو
الدارضعيفة ، وخطوة على ثراها خفيفة ، فإذا نمت في الفندق لم يوقظني شيء وراء باب
غرفتي ، فإذا كان نومي في القطار لم يزعجني عن منامي حديث جيراني إلى جنبي ، ولا
صوت القطار وهو يهتز بي ؛ فكيف احتملت هنا مالم أكن أحتمله هناك ؟ وآلمني هناك مالم
يؤلمني هنا ؟
لك لأن الحسّ كالنور ، إن
أطلقته أضاء لك ما حولك فرأيت ما تحب وما تكره ، وإن حجبته حجب الأشياء عنك ،
فأنت لا تسمع أصوات الشارع مع أنها أشد وأقوى ، وتسمع همس الدار وهو
أضعف وأخْفَت ؛ لأنك وجَّهت إلى هذا حسَّك ، وأدخلته نفسك ؛ فسمعته على خُفُوته كما
ترى في الضياء صغائر الأشياء ، وأغْفَلتَ ذلك وأخرجته من نفسك ، فلم تَسْمَعه على
شدته ، وخَفِي عنك كما تختفي في الظلام عظائمُ لموجودات
فلماذا لا
تصرف حسّك عن كل مكروه ؟ إنه ليس كل ألم يدخل قلبك ، ولكن ما أدخلته أنت برضاك ،
وقَبِلتَه باختيارك

الشيخ علي الطنطاوي

فالإيمان بالقدر حياة لأنه يفتح لك في كل ظلمة شعاع ضياء وفي كل عسرة باب رجاء ولولا الرجاء لمات المريض من وهمه قبل ان يميته المرض ولقتل الجندي في الحرب من خوفه قبل ان يقتله العدو ولولا الرجاء ما كانت الحياة

ولو تركت الامور لاحتمالات العقل وقوانين المادة ولما استطعت ان تتنفس الهواء او تشرب الماء خشية ان تكون فيه جرثومة داء ولا ركبت سيارة لاحتمال ان تصطدم ولا صعدت بناء لا مكان ان ينهدم ولما استولدت ولدا لأنه قد يموت ولا اتخذت خليلا لأنه قد يخون ولما اطمأننت على مال لأنه قد يسرق ولا دارا لأنها قد تحرق

والايمان بالقدر راحة لأنه لو كان الفشل من عملك وحدك و كان النجاح من صنع يديك لقطعت نفسك اسفا ان فشلت او سبقت

والايمان بالقدر عزاء لأنك ان قدر عليك بالمصاب بولد فاحمد الله ففي الناس من اصيب بولدين وان خسرت الفا ففيهم من خسر الفين

الشيخ علي الطنطاوي
رحمه الله

لولا الخوارزمي ما كان الإنترنت

قال عميد محرري صحيفة فرانكفورتر الغماينة تسايتونغ الألمانية، فولفغانغ غونتر ليرش، إنه ما كان للعالم اليوم أن يرى الإنترنت أو الحاسوب لولا ما سطره من نظريات ومفاهيم مؤسس علمي الجبر واللوغاريتمات وواضع القواعد الأساسية لعلم الحساب الحديث، العالم المسلم أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي

وقال ليرش "إن رواد علوم الرياضيات الألمانية الحديثة آدم ريزا وكارل فريدريش غاوس وكورت جويديل بنوا نتائج أبحاثهم الباهرة على ما أخذوه من نتائج توصل إليها الخوارزمي، الذي ينسب إليه مفهوم الخوارزمية في الرياضيات ويعد عند بعض كبار علماء الرياضيات الأب الروحي لعلم الحاسوب"ـ

أضاف "لا تجري الآن مناقشة علمية حول أهمية الإنترنت دون أن يستدل فيها بالخوارزمية التي توصل إليها الفلكي والرياضي المسلم الكبير، الذي يعود نسبه إلى منطقة خوارزم الواقعة حاليا بين أوزباكستان وتركمانستان"ـ

مآثر علمية

وذكر ليرش -الذي يعد أبرز الصحفيين الألمان المتخصصين في تاريخ الحضارة الإسلامية- أن الخوارزمي يعد واحدا من أشهر علماء الرياضيات والفلك والحساب في العالمين العربي والإسلامي، ومثله في ذلك مواطنه أبو الريحان البيروني، صاحب الفضل في وضع اللبنات الأولى لعلمي الجغرافيا والخرائط وعلوم أخرى عديدة

ونبه الصحفي الألماني إلى أن ترجمة أعمال الخوارزمي إلى اللاتينية في العصور الوسطى ساعدت أوروبا في الوصول إلى ما تستخدمه الآن من نظريات حديثة في علوم الرياضيات والحساب، مشيرا إلى أن صاحب كتاب "حساب الجبر والمقابلة" هو واضع أسس علمي الجبر وحساب اللوغاريتمات وأول من أدخل الصفر في العمليات الحسابية ومبتكر علامة التساوي وحاصل ضرب علاما

مما راقني

» لولا الأمل لمات الإنسان
» لولا فصاحتهم لضربت اعناقهم
» وردة الجزائرية - لولا الملامة - 1974
» إحصائيات يوم واحد على الإنترنت
» كيف اخترقت المخابرات خصوصية الإنترنت؟