ما سر حب الزوجات لازواجهن

ما سر حب الزوجات لازواجهن

التديـن
إن النساء يفضلن الرجل المتدين بلا غلو وحسب بيئتهن ، والرجل الذي فيه دين سوف يكون بإذن الله أميناً على اولادها وهو إن احبها اكرمها ،وإن لم يحبها لم يظلمها ، فالدين يحجز الظلم ،كما انه يحمي من الوقوع في الموبيقات ،
التى تكرهها المرأة في زوجها ويكرههها كل عاقل، والتى تؤدي الى ذهاب الرجولة وهلاك الاسرة كإدمان المخدرات وشرب الخمر والفجور والفساد
فإن الدين يعصم من ذلك كله بإذن الله ،وفوق هذا يمنح القوة والامانة

الشخصية القويه
المرأة تحب الشخصية القوية في زوجها لانها بذلك تعرف انها تستطيع الاعتماد عليه بعد الله ، وأنه اهل للمسئولية ، فالزواج حياة كاملة بحلوها ومرها ولياليها البيض والسود وبمفاجأتها ومصائبها ومسئوليات الاولاد وكل هذا يحتاج الى الشخصية القوية المتزنة القادرة على تحمل المسئولية ،فوق هذا فان المرأة بطبيعتها الانثوية تحب ما يقابلها وهو الطبيعة الرجولية التي فيها قوة وبعض الخشونة وقوة الشخصية التى تحبها المرأة في الرجل ليست هي ( الجلافة ) ولا السيطره الدكتاتوريه ولكنها الشخصيه الرجوليه المتكامله القادرة على مواجهة التحديات وشق طريق المستقبل وفرض الحق
في نفس الوقت الشخصية القادرة على الحب والرقه والحنان والعطف في مواضعها

الخبرة بطبيعة المرأة
العمود الذي يقوم عليه الزواج السعيد ،ولكنها ايضاً الخبرة العميقة بطبيعة المرأة
والتي تجعل زوجها في أفعالة وردود أفعالة ينطلق دائماً وبشكل تلقائي الى ما يسعدها ويشعرها بأنها محبوبته ، من كلمات الحب الصادقة الصادرة من القلب
كذلك المرأة تحب الرجل الخبير بطبيعتها لأنه يفهمها ولا يجبرها على كسر طبيعتها فهو يعلم ان المرأة عاطفية فلا يكسر عاطفتها بالمنطق ويرغمها بالخضوع للمنطق بل يأتيها من جانب عاطفتها ويقبل في كثير من الاحيان تناقضها

الكــــــرم
المرأة تحب الرجل الكريم وتمقت الرجل البخيل ،فالكريم بكرمة معها يدل على حبه لها وهذا صحيح وهام ،كذلك فهو بكرمه يمكنها من التمتع بنعم الحياة من مجوهرات وازياء ومستوي اجتماعي راقي، اما البخيل فهو يبخل على اهله وزوجتة وابنائه

الشجــــــــــاعة
المرأة تحب الرجل الشجاع وتكره الرجل الجبان ،لان في الشجاعة معنى القوة والحماية والاعتماد

النظافة والأناقة
أناقة الرجل تسحر المرأة وتجعلها تحترمة وتحس انه ذوق وراق ٍ
وبعكس ذلك البهدلة وقلة النظافة ،فالنظافة من الايمان والله جميل يحب الجمال

الرزين الثقيل
المرأة تحب الرجل الرزين الثقة الكتوم ( إلا عنها ) الثقيل ـ إلا معها

الشبـــــــاب
ومن ذا لايحب الشباب؟ وكما ان الرجل يكره المرأة العجوز فإنها لا ترحب بالشايب مع أننا نجد بعض الشابات يحببن الكهول إما لان الفتاة تجد فيه اباها او لجاهه او لماله

المرح والبشاشة
لا أحد يطيق العبوس والتكشير وتقطيب الوجه بشكل دائم ،والكل يعشق الابتسام والمرح وبشاشة الوجه والاقبال على الحياة ،والمرأة تحب الرجل المبتسم في وجهها بشكل خاص لأنه بهذا الابتسام يشعرها بالقبول والرضا والسرور بمحضرها وهذا يرضيها ويسرها ويشعرها أنها محبوبة

غيرتـــــه عـليـهــا
المرأة تكره الرجل الشكاك ،ويطعنها في قلبها من يشك في شرفها وهي بريئة ،
ولكنها تحب الرجل الذي يغار عليها لأنها تدرك بفطرتها أن الغيرة دليل الحب والإعزاز والاهتمام ،ولكن على ان لاتزيد الغيرة عن الحدود وألا تتحول الى رعب وقيد يقيدها

أن يحبهـــا لذاتــها
إن المرأة مهما كانت غبية أو قليلة التعليم والثقافة لها في الحب حاسة سادسة تميزها بشكل صحيح بالغالب بين من يحبها لمالها او راتبها او جاه اهلها أو نحو ذلك وكل إمرأة امنيتها في الحياة ان يحبها الرجل لذاتها ،وهذا شيء جوهري عندها جداً فالرجل إذا احب المرأة تمنى أنها تحبة ولكنه يسعد بها لأنه يحبها حتى لو لم تحبه ، أما المرأة فإنها تتعذب مع الرجل الذي تحبه ولا يحبها ولكنها تسعد مع الرجل الذي يحبها لذاتها ولو كانت لا تحبه بشرط ...ألا تكرهه.....وفي الغالب ان حبه الصادق لها يشفع له عندها فتحبه

الـوفـــــــاء
إنه من أهم وأشرف الخصال التي تحبها المرأة في الرجل لتحس أنها تحيا حياة انسانية بكل معنى الكلمة

إلى من نحبهم .. لا تخفوا مشاعركم

عندما كنت في زيارة لأسرة غاب عائلها تحت الثرى، سمعت من الزوجة كم هي تتمنى أن تراه في رؤيا تثلج قلبها، وتفرح صدرها، وسنحت فرصة اختليت فيها ببعض أولاده ففوجئت أنها نفس الأمنية! بل إحدى بناته ألحت عليّ بقولها: هل يمكنني أن أفعل أي شيء لأرى أبي في منامي؟ أليست هناك آيات معينة أقرؤها أو صلاة خاصة للوصول إلى هذا الأمل؟ فقد اشتقت إلى أبي كثيرًا

ولم يكن الفتى أقل منهما شوقًا إلى أبيه، بل تحسَّر كثيرًا على الأوقات التي ألحَّ عليه فيها والده بالجلوس معه وهو يعتذر بسبب ارتباطات مع أصدقائه، وأفصح أنه يتمنى لو عاد به الزمن ليتمتَّع بأبيه؛ فقد حرم نفسه منه بنفسه

وتكرَّر هذا الأمر معي كثيرًا لمن فقدوا أحباءهم، وكل أملهم الآن أن يروهم ولو في رؤيا منامية، وتجسَّد هذا المعنى أيضًا في الأحياء المفترقين بأجسادهم

فهذه المرأة الثرية التي كانت تُدير الكثير من الصفقات التجارية الناجحة خسرت كل شيء في الأزمة الاقتصادية الراهنة، وكان ما كتبته على نفسها من مستحقات مالية لمتعاملين معها هو القيد الذي تقيَّدت به، وهي في طريقها إلى السجن، وكان أمرًا مزلزلاً لها ولعائلتها وأسرتها الصغيرة، واتفق الجميع على ألا يعلم عن سجنها أحد من أولادها درءًا للفضيحة، وبالفعل مرت عليها الثواني كالسنوات، وهي بعيدة عن فلذات أكبادها، فما بالنا بالسنوات؟! وكانت تستجير بالله الكريم أن ترى أولادها في رؤياها لتطمئنَّ عليهم، وتُزيِّن عينيها بمَرآهم

سبحان الله!! كم نحب بعضنا بعضًا!، فلماذا لا نعلن عن هذا الحب ونفصح به إلا بعد البعاد، كالزوج مثلاً لا يمكنه الاستغناء عن زوجته، فلِمَ لا يصارحها بكلمات طيبة عن مكانتها في قلبه وفي حياته وفي نفسه؟ ولماذا يتلذَّذ بعض الأزواج بتوجيه اللوم لزوجاتهم وإشعارهن بالتقصير دومًا في حقهم وحق الأولاد، بل بعض الأزواج لا يتبادلون المشاعر الرقيقة مع زوجاتهم ويعيشون في صمت مطبق، لا كلمات شكر، ولا كلمات ثناء حتى في صلاتهم مع الله لا يؤدون حقه في شكر هذه النعمة العظيمة، بشكل خاص نعمة الزوجة والراحة والأنس والهدوء والطمأنينة
وبعض الزوجات يُكثرن العتاب لأزواجهن، فهي قبل الزواج قد رسمت في مخيلتها فارس أحلام بمواصفات خاصة، وبالطبع الزواج واقع وليس خيالاً، فنجدها دومًا تجعله في سجال المقارنات مع خيالها، أو أزواج أخواتها، أو أزواج جاراتها، فلا تستشعر في دوَّامة هذه الزحمة من الأفكار عظمةَ نعمة الزوج، وهذا السكن العائلي الذي تعيش فيه.. الذي تُتوَّج فيه الزوجة بتاج الملك لمنزل مسلم.. الزوج الذي هو للمرأة بمكان كبير وعظيم

إن الزوج متعطش للكلمة الطيبة من زوجته، والثناء المغلَّف بالحب، وتقديره كرجل، وإعطائه قدرَه كقوَّام على البيت، فبعض الزوجات يعتقدن أن على الزوج وحده أن يخاطبهن بالكلمات الرائعة التي تفيض بالحنان والحب، ولا يدرين أن الزوج في حاجة لذلك أكثر من حاجتهن، فيحدث التبادل في الود والرحمة؛ فيسعد كلاهما

كما نجد بعض الأمهات كثيرات الشكوى من أولادهن في وقت نحن في أمسِّ الحاجة لأنْ نتمتع بكل مرحلة عمرية يمر بها أولادنا، من الولادة وحتى الوصول إلى أرذل العمر، ورأينا المرأة السجينة التي حُرمت من أولادها كم كانت تشتاق إلى رؤيا منامية لهم

بفضل الله أولادنا معنا وبين أيدينا، فقط نعبِّر عن مشاعرنا تجاههم، ونُظهر لهم دومًا مدى حبِّنا لهم ومكانتهم في قلوبنا.. وكذلك بعض الآباء يتصورون أن علاقتهم بأبنائهم لا تتعدى الأوامر والإنفاق، فليت مع الأوامر إظهار بعض الحب وبعض الابتسام وبث الثقة فيهم

إن لهم قدرًا عظيمًا عند الأب، سبحان الله!.. نعيش في نعم لا حصر لها ولا عدد- وخاصةً نعمة الأسرة- فلماذا نتبادل دومًا الاتهامات ونُكثر من الشكوى ولا نتناول الود والرحمة؟! آن الأوان لأنْ نعبِّر عن مشاعرنا لبعضنا البعض؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصانا: "إذ أحب أحدكم أخاه فليخبره"، فما بالنا بالزوج والزوجة والأولاد؟! بل ما بالنا بالآباء والأمهات؛ فهم في حاجة ماسَّة إلى ينبوع من الحب والعطف والحنان؟! عندها ستنطلق منَّا طاقة من التراحم لتشمل الإخوة والأخوات والأهل والجيران، عندها فقط ستكون السعادة الحقيقية تحت مظلة العيش في سلام ووئام
سعدت كثيرًا عندما رأيت امرأةً عربيةً قد سجَّلت أسماء أولادها في محمولها بألقاب تعبِّر عن مشاعرها تجاههم .. ابنها الأكبر أعطته لقب "تاج رأسي"؛ لأنه حفظ كتاب الله، ابنتها الكبرى "أم أولادي"؛ لأنها تغدق عليهم من حنانها، وابنتها الأخرى "فرحة عمري"، والثالثة "ريحانة قلبي"، والابن الرابع "ناصر ديني"، وهكذا أعطت الصديقات والأهل ألقابًا رائعةً، أما الزوج فكان "جنة الدنيا والآخرة"
إن مجرد اطلاعي على ذلك أسعدني وأبهجني، فما بالنا إن طبَّقناه وأصبح جزءًا من حياتنا؟! فلنفصح عن مشاعرنا ولنُظهر محبتنا لمن حولنا وهم بيننا، قبل أن نفقدهم

إن النظر للحياة من زواياها المختلفة يكفل لنا الإحاطة بأوفر حظ من الصواب والخير وفي هذا نوع من التعاون الذهني على استثارة ما في الكون من منافع حسية ومعنوية لصالح كل من الفرد والمجتمع ولذا خلقنا الله تعالى متفاوتين في التفكير
وليس معنى هذا أن الإنسان حر في تنشيط مواهبه العقلية أو إهمالها وتجاهلها
لا
فإن لكل موهبة خلقها الله فينا حقاً علينا في تنشيطها واستعمالها فيما خلقت له وهذا من صميم الشكر
أما تعطيلها فهو جحود بنعمة الله,فما قيمة المرء إن عاش بذهن كاسد وفكر معطل؟؟ وما قيمة الأمة إن طغى هذا الحال على أفرادها؟؟

الأسلام فى اليابان

تقع اليابان شرقي القارة الآسيوية وهي عبارة عن أرخبيل من الجزر يجاورها من الغرب روسيا وكوريا الشمالية وكوريا الجنوبية وتقع هذه الجزر في المحيط الهادي
السكان : عدد سكان اليابان 132.6 مليون حسب آخر التقديرات
الديانات: 80 % من اليابانيين يعتنقون البوذية والشنتوية، وأكثر من 1% مسيحيون، وأقل من 1% على دين الإسلام
وعدد المسلمين في اليابان حوالي مائة وخمسين ألف مسلم
وينتشر المسلمون في اليابان من أقصـى جزيـرة في شـمال اليابان "هوكايدو" إلى أقصى جزيرة صغيرة في جزر "أوكيناوا" جنوباً، قرب تايوان، ومن أقصى الشـرق "طوكيو" إلى أقصى الغرب "كانازاوا" و "شمياني توتوري"
وأول ياباني أسلم هو "عبدالحليم أفندي"، "أوسوتارا نودا" عام 1891م، وهو مراسل جريدة بيجي شيمبون. ودخل الإسلام نتيجة مناظرة، أجراها معه رئيس المسلمين في ليفربول السيد عبد الله كيليام أفندي؛ فبينما كان عبدالله كيليام أفندي في إسطنبول، تباحث مع عبدالحليم أفندي حول موافقة الدين الإسلامي للعقل والمنطق، وكان كلامه باللغة الإنجليزية، وسرد له البراهين العقلية، فوجدها عبدالحليم مقبولة، فهداه الله إلى الصراط المستقيم
وأدَّى الحجَّ أوَّلُ يابانيٍّ عام 1909م، وهو "عمر ياما أوكا"؛ فقد صاحب "عبدالرشيد إبراهيم" إلى الديار المقدَّسة ثم إلى إسطنبول.وحين احتلت اليابان الصين وإندونيسيا وماليزيا والفلبين أسلم عدد من اليابانيين. وأول مجموعة دعاة زارت اليابان بعد الحرب العالمية الثانية كانت من جماعة الدعوة والتبليغ (من عام 1956م إلى عام 1960م)، وأسلم على يدهم كثير من اليابانيين
ومن أشهر الدعاة الذين زاروا اليابان وكان لهم تأثير ملموس المرحوم علي أحمد الجرجاوي، وهو محامٍ شرعي مصري، سمع في عام 1906م أن مؤتمراً يعقد في اليابان يبحث فيه اليابانيون مختلف الأديان لاختيار الدين المناسب، فسافر من أجل ذلك وألَّف كتاب "الرحلة اليابانية" وذكر فيه أن 12000 ياباني اهتدى على يديه، وقد كان معه في هذه الرحلة داعية من الصين، وداعية من روسيا، وداعية من الهند، وقد طُبِع الكتاب في القاهرة عام 1907م
::: من أهم المؤسسات الإسلامية في اليابان :::
1 - المركز الإسلامي الياباني : وهو هيئة اعتبارية قانونية بدأت نواته عام 1965م، وقد حصل على اعتراف الحكومة اليابانية وسُجِّل لدى الحكومة عام 1980م
ويقوم بمهمة تقديم الإسلام للشعب الياباني عامة ويدعو المسلمين في اليابان بالفكر والتوجيه والكتاب والتعليم ويتعاون مع كافة المسلمين في اليابان أفراداً وجماعات ومن رسائل المركز المهمة إيجاد مناخ للتعاون والتعارف بين اليابان والعالم الإسلامي ورفع المركز شعاراً هاماً مكوناً من ثلاث نقاط هي :::
(الدعوة، النشر، التنسيق)
الجمعيات الإسلامية، منها : 1 - الجمعية الإسلامية اليابانية 2 - والمؤتمر الإسلامي الياباني 3 - الجمعية اليابانية الثقافية 4 - جمعية الطلاب اليابانيين المسلمين 5 - جمعية مسلمي اليابان : وهذه الجمعية هي حصيلة الوجود الإسلامي للمسلمين اليابانيين حتى عام 1953م، وهي أول جمعيَّة إسلاميَّة خالصة أسَّسها مسلمُو ما قبل الحرب العالمية الثانية، الذين عادوا بعد إسلامهم في إندونيسا وماليزيا والصين، وكذلك مَن بقي حيّاً من المسلمين الأوائل في اليابان 6 - الجمعيَّة الإسلاميَّة في "هوكايدو" 7 - جمعيَّة المرأة المسلمة أوساكا وكيوتو
خمس ترجمات لمعاني القرآن ::: يذكر الدكتور السامرائي "مدير المركز الإسلامي في اليابان" أن هناك خمس ترجمات لمعاني القرآن الكريم باليابانية، واحدة فقط قام بها ثلاثة مسلمين في مكة المكرمة : أحدهم ياباني هو المرحوم عمر ميتا، والثاني باكستاني هو المرحوم عبد الرشيد أرشد، والثالث باكستاني أيضاً وهو المرحوم مصطفى كومورا. وتبذل الجمعيات الإسلامية في اليابان جهوداً كبيرة في سبيل نشر الدعوة الإسلامية من خلال بناء المدارس الإسلامية، والاهتمام بتحفيظ القرآن الكريم، وتعليم اللغة العربية، كما أقامت رابطة العالم الإسلامي مركزاً إسلامياً في طوكيو
بعض المشكلات التي تواجه المسلمين في اليابان: يعاني المسلمون في اليابان من مشاكل معظمها تتمحور حول اللغة والترجمة والمعلِّمين المؤهَّلين وانتشار المدارس في كافة أنحاء اليابان
ويحتاج مسلمو اليابان إلى توزيع نسخ من القرآن الكريم، كما أن الحاجة ماسة إلى ترجمة كتب الحديث والفقه والتوحيد

"كل يبكي ماضيه، ويحن إليه، فلماذا لا نفكر في الحاضر قبل أن يصير ماضياً؟"

الشيخ علي الطنطاوي
رحمه الله

ماذا يعني الماضي بالنسبة لك؟

ذكريات .. آلام .. دفئ .. هدوء .. راحة بال

هناك المئات بل الآلاف من الاشياء التي تجمعنا بالماضي .. بعضها سعيد والاخر حزين .... لكن ماذا يحدث اذا اغمضت عينيك للحظة وتركت لعقلك الباطن العنان ليذهب بك للماضي؟
إننا نحمل في صندوق الماضي الكثير والكثير من زمن بعيد .. ابعد مما نتخيله نحن ... نحمل ذكريات الاجيال السابقة ... كل ذكريات اجدادنا .. نحملها في جيناتنا الوراثية.. فبرغم ما يراه البعض من اننا نحمل صفاتنا الوراثية في مورثاتنا الا ان هناك العديد من الدلائل علي اننا نحمل ايضا ذكريات الماضي لكل سلفنا- وهو امر سأناقشة تفصيلا بمقالات تالية

اما الان فاردت ان اتحدث عن ما اطلقت عليه " نقطة الامان" وهي نقطة نحملها بداخل اللاوعي بعقلنا الباطن؛ وفي تلك النقطة كنا سابقا نشعر بكامل الامان النفسي والدفء والراحة والاشباع النفسي والعاطفي.... وكلما ضاقت بنا الحياة زرعا انطلقنا علي مستوي اللاوعي الي تلك النقطة لكي نعيد شحن قوانا

وقد ننطلق الي نقطة الامان تلك علي مستوي الوعي كأن نذهب الي صديق حميم او صورة او حتي رائحة معينة او حتي اغنية او انشودة او ...... او ؛ وقد نذهب لنقطة الامان تلك علي مستوي اللاوعي من خلال الاحلام ...
كل منا يعرف جيدا نقاط الامان لديه والبعض منا يستطيع السيطرة عليها ...حسب معرفته وقوته في برمجة عقلة عصبيا...واري ان نقطة الامان تكون دائما عند المستوي الاقل في ما يسمية علماء البرمجة العصبية بمستوي برمجة الشخص.. ومثال ذلك انك ان كنت بصريا ثم حسيا ثم سمعيا بالترتيب؛ فانك تميل لنقطة الامان الاقل مستوي لديك وهي الاشياء التي تتعلق بالسمع مثل صوت شخص ما او صوت انشودة.... وهكذا
كذلك تمثل نقطة الامان تلك نقطة الحماية للعقل الواعي من الجنون؛ حيث انه كلما اشتدت الضغوط الخارجية حاول العقل علي مستوي اللاوعي بالسيطرة علي الامر وامتصاص ما يعانية العقل الواعي والحفاظ علي التوازن الشخصي ؛ ويكون العقل اللاواعي اشبة بالاسفنجة التي تمتص الخبرات السيئة وتصدر لنا بعض المخزون من نقطة الامان
واخيرا

- اللجوء لله هو افضل نقاط الامان بالعالم
- الكعبة الشريفة هي اقوي الطاقات الايجابية علي وجه الارض .. فاحرص علي التزود واعادة شحن طاقتك الايجابيه منها من وقت لآخر....
- دع الهم .. لأنه لا هم مع الثقة واليقين بالله

أسباب تشعل نار الخلافات الزوجية

تراكم المشكلات بين الزوجين يولد الانفجار، وتقدم الدكتورة هالة حماد استشارى الطب النفسى للأطفال والمراهقين والعلاج الأسرى بعض الأسباب التى يمكن أن نتجنبها لعدم حدوث هذا الأمر
وتقول ::: هناك أسباب تشير بشكل واضح إلى تدمير الحياة الزوجية وهى

- عدم التسامح لعدم وجود حوار مستمر بين الزوجين، بالإضافة إلى عدم مناقشة ما يمكن أن يكون تسبب فى زعل أحد الطرفين

ـ أن تكون توقعات كل منهما مبالغ فيها، فيظن الزوج أن الزوجة سوف تكون الزوجة والعشيقة والأم والأخت، وهى لا تستطيع تقديم هذا دفعة واحدة، وعلى العكس تتوقع الزوجة بالنسبة للزوج أن يكون الزوج والأب والأخ والصديق، وأيضا هو لا يستطيع تقديم هذا وهنا يحدث الصدام بينهما

- قيام الزوجين بمناقشة الأمور فيما بينهم بصوت مرتفع، حيث تكون المناقشة حادة للغاية قد تصل إلى مرحلة الإهانة لأحد الطرفين

- التدخل المستمر لأهل الطرفين فى حياتهم حتى فى أبسط الأشياء مما يعطى كل مشكلة حجما أكبر من حجمها الحقيقى

- تحميل الزوج أشياء فوق استطاعته من الناحية المادية، خاصة فى ظل الركود الاقتصادى التى تعيشه البلاد

- اختلاف كل من الزوج والزوجة فى رؤيته الشخصية لتربية الأطفال

- ويبقى الشىء المهم والمسئول عن توتر العلاقة بين الزوجين، هو تقصير كل منهما فى حق الآخر بالنسبة للحياة، فمع مرور الوقت يغفل كل منهما حق الطرف الآخر فى الحياة الرومانسية والعلاقات الحميمة، مما يؤثر بالسلب على شكل العلاقة الأسرية فيما بينهم

وتؤكد الدكتورة هالة أن الزوجين يمكنهما تفادى كل هذه المشكلات بإيجاد لغة الحوار بينهم بطريقة ودية لائقة، ومناقشة كافة أمور الحياة الزوجية فيما بينهما دون خجل أو تجريح لأى منهما، مع ضرورة توضيح وجهة نظر كل منهما فى هدوء

ما سر حب الزوجات لازواجهن Pr37

» مساكين الزوجات
» تضحية الزوجات‏
» بعض ما قيل من الحكماء عن الزوجات
» النكد يطيل عمر الزوجات
» عقوبة تعدد الزوجات